În lume există multe organizații care învață meditația oamenilor: caritabile, comerciale, religioase, seculare (sau poziționarea lor ca atare) și tot felul de diferite. Oamenii merg la aceste organizații fie pentru a învăța meditația de la zero, fie pentru a-și îmbunătăți practica.
Și în acest articol aș vrea să discutăm despre un astfel de fenomen interesant, distractiv și, cel mai important, un fenomen comun în țara noastră, ca "organizații autoritare, meditații de formare". Adică școlile cu un cod strict de reguli, cu o autoritate rigidă a fondatorului lor, cu o ostilitate pronunțată față de alte tendințe și organizații similare, cu elemente de "apropiere" și "elitism", adică cu anumite trăsături ale sectei.
Este foarte probabil ca voi, în ascultarea unei dorințe complet naturale să vă dezvoltați conștiința și să vă cunoașteți, veți cădea într-o astfel de școală de meditație. Prin urmare, în acest articol voi lua în considerare principalele trăsături ale unor astfel de organizații, astfel încât cititorul meu să fie în cunoștință de cauză și pe deplin înarmat în calea dezvoltării spirituale.
Nu numai că voi critica aceste școli, ci și pe avantajele lor, care, desigur, sunt. În articol nu voi numi numele acestor organizații, voi spune doar că în unul dintre ele am luat un curs de meditație de mai multe zile și am auzit despre ceilalți de la revizuirea ambelor foști participanți și a aderenților actuali.
Comentariile oamenilor sunt de obicei împărțite în cele opuse: de la entuziasm și servil ("aceasta este cea mai bună experiență din viața mea!", "X este cel mai bun, sfânt și cel mai strălucitor profesor"), la sceptic-critic-agresiv , nu merg acolo! "," Își înșelă, inspiră și intră în hipnoză! ")
Și acest articol sa maturizat ca rezultat al reflecției asupra acestor recenzii, precum și asupra scrisorilor constante ale cititorilor pe care am început să le primesc în ultima vreme:
- Nikolai, spune-mi, trebuie să mă duc să studiez la cursul X, nu voi mai spăla creier acolo?
Și acum voi face o încercare foarte îndrăzneață de a reconcilia două opinii opuse și de a spune în detaliu ce fel de cercuri autoritare de meditație sunt și "cu ce mănâncă".
Caracteristicile și proprietățile școlilor autoritare
Aici voi lua în considerare trăsăturile acestor organizații. Prima dintre acestea este prezența unui lider carismatic.
Liderul carismatic
Organizația are un lider, un tată fondator, un inspirator ideologic (acum viu sau deja decedat nu este important), a cărui autoritate în mod clar pătrunde în întregul sistem de formare, transfer de competențe și tradiții în organizație.
În spațiile școlare, de regulă, există fotografii și imagini ale guruilor Numele său este prezentat în mod constant în materialele educaționale. Profesorii și antrenorii îl consideră drept autoritate necondiționată.
Se poate auzi în mod constant de la profesori și adepți: "X spune că este ...", "dar X a spus că ..." (Dacă guru-ul este din Nepal, Birmania, Sri Lanka sau India, prefixul respectuos "ji „). Prelegeri "Guruji", liderul citește literalmente, direct în text sau ca înregistrări audio sau video.
Dar cum este posibil ca oamenii obișnuiți de pe stradă să accepte autoritatea incontestabilă a guru-ului? Foarte simplu, aici mergem la următorul articol.
Apel la valori comune
În misiunea sa de a implini punctele de vedere și punctele de vedere ale liderului său, organizația exploatează autoritățile deja existente și valorile existente ale publicului țintă. De exemplu, în prelegerile sale, guru-ii se vor referi la Buddha, la Hristos, la Știință.
Consultați ceea ce este deja valoroasă și costisitoare pentru mulți. Și pe această bază își va clădi credibilitatea. Iar de îndată ce se stabilește, "ajutorul" marilor învățători ai antichității nu mai este necesar: personalitatea și abordarea profesorului, fondatorul organizației, vor domina în mod clar sistemul de formare.
Practica va fi învățată așa cum este văzută de guru-ul modern, și nu așa cum a fost gândit de către profesorii antichității la care se referă. Profesorii și formatorii care transmit această practică respectă cu strictețe codul și nu renunță la acesta.
Cu toate acestea, profesorul este cel care păstrează secretul, cunoașterea sacră pe care a trecut-o personal prin linia secretă a succesiunii de la cei mai vechi profesori.
"Singura tehnică corectă"
Și din moment ce această cunoaștere este atât de secretă și în același timp, desigur, adevărată, atunci rezultă din această logică inexorabilă că numai profesorul X, Guruji, cunoaște și cunoaște singura tehnică de meditație corectă.
Întrucât toate celelalte organizații, în opinia sa, se înșeală, învață de tehnicieni greși și ineficienți. Profesorul foarte tact nu coboară la dispute fără sens cu alte curente, dar în același timp, din nou, explică foarte tact publicului său de ce toate aceste curente sunt greșite și false.
"Pas în stânga, pas în dreapta - execuție"
Nu sunt permise abateri de la tradiția școlii, fie ca o practică, fie în legătură cu anumite acțiuni "rituale" care există în jurul practicii. În aceste școli, nu veți auzi niciodată următoarele fraze din partea profesorilor: "experimentați, încercați moduri diferite, vedeți ce vă convine cel mai bine" sau "dacă doriți să dezvoltați practica, pe lângă organizația noastră, puteți încerca să mergeți la școli A, B și C ". Educația în școlile autoritare este un sistem închis și închis.
"Zmeura de pe topor"
Tehnica de meditație, care este veche ca lumea, este luată, completată cu niște nuanțe și prezentată ca o metodă unică, unică a autorului guruji. Desigur, oamenii obțin efectul unei astfel de meditații, dar nu atât din cauza "nuanțelor autorului suplimentar", ci din cauza principiilor cunoscute și studiate ale meditației. Dar, în același timp, publicul începe să creadă că "terciul este gustos din cauza toporului".
Imaginați-vă că sunt pe site-ul meu oferind un curs de meditație, numindu-l "tehnica unică a lui Nikolai Perov". În timpul acestei meditații, vă rog să vă concentrați asupra respirației cu ochii închiși și asupra fiecărei expirații pentru a fluiera și la sfârșitul practicii de a umfla corul piesei lui Boris Moiseev - Blue Moon.
Din punct de vedere tehnic, aceasta va fi o tehnică unică. Și cel mai interesant lucru este că veți simți cu adevărat efectul benefic al acestei tehnici. Dar nu în detrimentul Lunii Albastre și "unicității metodei mele", ci în detrimentul principiilor de bază ale conștiinței, care au fost inventate cu mult înainte de Nikolay Perov.
O altă opțiune este de a spune că tehnica care se învață este universală și practic singura practică posibilă. Ca și cum nu ar exista alte curente. Asta este, ca și cum am spus că meditația pe "luna albastră" - aceasta este meditația în sensul clasic, meditația cu o scrisoare de capital, meditația "în general".
Dacă luați-o pe credință, atunci veți fi surprinși că se dovedește că v-am învățat doar o practică foarte privată și specifică, în timp ce conceptul de meditație este mult mai larg.
Toți sunt egali, dar unii sunt "mai egali"
În interiorul organizației se creează o ierarhie care poate avea atribute externe. De exemplu, studenții bătrâni stau cel mai aproape de profesor și locurile lor, conform regulilor organizației, nu pot fi ocupate de începători.
Organizații autoritare
Clădire și lipsă de flexibilitate
Elevii școlilor autoritare sunt implantate de punctul de vedere al fondatorului lor, ca singura adevărată. Ca urmare, ei au neîncredere față de toate celelalte școli de meditație și sfatul acelor profesori care nu aparțin organizației.
Am asistat la modul în care oamenii au fugit literalmente de la un seminar despre meditație, când și-au dat seama brusc că această practică a fost învățată într-o tradiție diferită și nu în cea în care erau obișnuiți. Pentru ei a fost vestea că nu fiecare profesor de meditație este un reprezentant al școlii autoritare în care ei înșiși sunt.
Acesta este doar rezultatul faptului că predarea în astfel de școli întotdeauna pretinde că este universală obligatorie și universală. Nu vorbește niciodată în sine numai ca o școală separată în mii de alte școli (cum este de fapt), ci ca singură școală.
Acest lucru poate servi ca o barieră pentru îmbunătățirea practicii, pentru cercetarea independentă a conștiinței proprii și căutarea celor mai potrivite metode de conștientizare pentru o persoană (este clar că o școală nu poate acoperi toate metodele, indiferent de modul în care se străduiește acest lucru).
Foarte des, studenții școlilor autoritare nici măcar nu suspectează că meditația poate fi studiată diferit. La urma urmei, atunci când o persoană începe să studieze tradițiile diferitelor direcții și nu se apropie de una, atunci înțelege mai bine principiile fundamentale ale meditației, care sunt mai profunde decât diferențele sectare și nuanțele autorice private. Promovează practici flexibile, pline de viață și dinamice. Dar în cercurile autoritare care se referă la această interdicție, ei spun: "nu puteți decât să meditați în acest fel!"
Elevii încep deja să se gândească în termeni acceptați în organizație, încheindu-și înțelegerea tehnicii în limitele logicii lui Guruji, care, desigur, nu poate epuiza un subiect atât de profund ca meditația.
Agresiv feed
Prezentarea agresivă a metodelor explicite și materiale de sugestie și manipulare. Acest lucru poate respinge oamenii cu minte critice, sperie noi adepți și poate crea impresia că sunt spălați de creier. Părăsind aceste organizații, ei pot începe să creadă că "meditația este o sectă!"
Plătește organizații autoritare
Cadrele forte sunt necesare pentru incepatori.
În ciuda tuturor celor de mai sus, înțeleg că mulți oameni au nevoie de astfel de organizații. Iar motivul principal pentru care cred că este că formarea în ele stabilește un cadru rigid pentru practică: "fă-o și nu invers!" Acesta nu este doar un minus, ci și un plus.
Eu însumi, ca profesor de meditație, știu cât de important este să împiedicăți performanțele inutile ale amatorilor în stadiul educației primare, în timp ce persoana nu este pe deplin conștientă de ce meditează de fapt. Stabilirea unor reguli stricte, care în nici un caz nu pot fi rupte - acesta este un bun ajutor pentru acest lucru.
Potrivit pentru un anumit tip de temperament.
Unii oameni, prin însăși natura lor, simt nevoia unui lider puternic, carismatic, care să-i conducă cu mâna și să le spună ce să facă la fiecare pas. De asemenea, un anumit tip de persoană nu poate fi mulțumit de moderarea ideilor, ci va asculta doar pe cel care vorbește aspru și radical: "aceasta este singura cale!"
Claritatea și lipsa unui compromis sănătos în judecăți vor fi percepute de aceștia ca fiind încrederea în adevăr.
Cum să tratăm organizațiile autoritare?
Unii oameni cu minte critice, care se confruntă cu școlile de meditație bazate pe autoritatea liderului, imediat etichetate "sectă", le spun prietenilor sau cititorilor blogului lor povestiri înfricoșătoare despre modul în care au încercat să spală creierul și zazombirovat. Metodele de manipulare în astfel de organizații există cu adevărat. Dar ele sunt peste tot: în publicitatea pe care o vedeți în fiecare zi, în propaganda politică și socială.
Personal, din experiența mea, oamenii care încearcă simultan să încerce pe etichetă "sectă" sunt ei înșiși, într-un anumit sens, sectari în ceea ce privește convingerile lor personale. Cu mintea îngustă specifică sectarelor clasice, ei sunt pregătiți să îi apere până la ultima, în panică și în frică, când se confruntă cu faptul că ei se deosebesc radical de aceste puncte de vedere. Și pentru a-și apăra opiniile, ei se grăbesc să strângă eticheta "sectă" pe opiniile opuse.
De regulă, acești oameni nu sunt capabili să învețe, deoarece le pare că știu deja totul mai bine decât oricine. Ei merg la școlile de meditație cu așteptări gata făcute despre "cum ar trebui să fie totul". Și, desigur, realitatea le confruntă cu disonanță, dând naștere la frustrare și negare în interiorul lor.
Deci, mă grăbesc să vă asigur că organizațiile autoritare nu sunt o sectă în sensul clasic, deși ele conțin anumite elemente ca atare. Școlile care sunt cunoscute și în cursul audierii nu adesea încearcă să vă scoată proprietatea și banii, deși, desigur, pot fi necesare taxe de școlarizare, fie sub formă de contribuții evaluate, fie sub formă de donații voluntare.
Și în ciuda faptului că folosesc termenul "autoritar", înțeleg că fiecare sistem de educație (nu numai meditația) folosește autorități. Și articolele mele sunt, de asemenea, o viziune personală a problemei meditației, în cadrul căreia pot discuta și critica alte puncte de vedere. Dar întrebarea este cât de agresiv o fac. Cât de mult accent am pus pe autoritatea mea. Cât de incapatanat și radical îmi impun opiniile și le contest pe ceilalți.
Deci, acele organizații pe care le numesc autoritare sunt școli cu un grad ridicat de negare și sistem de formare fără compromisuri. Aceasta este doar o chestiune de grad. Dar acesta este stilul lor de învățare. Acest lucru poate fi temut și evitat. Și puteți folosi în beneficiul lor.
Desigur, eu personal pot critica astfel de școli. Iar eu le prefer cu siguranță sisteme de învățare mai deschise, mai puțin "sectare". Personal, am început să realizez un grad mai înalt de practică, abia atunci când am început să experimentez și să deviem moderat de cadrul dat al tehnicii pe care am urmat-o anterior. Bazați-vă pe experiența altcuiva, dar în același timp vă ascultați. Participați la mai multe clase "deschise" în meditație, cu un accent puternic pe cercetare și experiment în sine
Dar înțeleg că în organizațiile autoritare se poate progresa în practica lor. Mai ales dacă sunteți începător și nu știți cum să începeți meditația, doriți să cunoașteți limitele capacităților proprii, să vă plimbați în experiența intensă a cunoașterii de sine. Mai ales dacă nu aveți alte oportunități.
Și indiferent de modul în care mă gândesc la aceste școli, rămâne faptul că mulți oameni și-au îmbunătățit cu adevărat viața și bunăstarea după ce au frecventat cursuri în școlile pe care le consider în articol. Aceste organizații pot fi o bază excelentă pentru stabilirea propriilor practici regulate și învățarea principiilor de bază ale meditației.
Principalul lucru nu este să "se blocheze" în ele ideologic, să nu se transforme într-un fanatism adept, să păstreze moderarea propriilor opinii. Amintiți-vă întotdeauna că aceasta este doar una din multele școli, reflectând doar părerile privitoare ale fondatorului său. Explorați alte direcții și tendințe. Comparați întotdeauna informațiile furnizate în această școală cu sursa originală ("este acest Buddhism adevărat? A spus Buddha cu adevărat?").
Utilizați-le ca un supermarket spiritual: luați de la ei ceea ce vă poate ajuta și puteți filtra ceea ce este doar rezultatul presiunii tradițiilor care predomină acolo.
Sau luați refugii de meditație în alte țări unde alegerea școlilor este mult mai mare.
Asta e tot.
Nu intenționez să scriu numele organizațiilor pe care le consider autoritar. Mai întâi de toate, voi înșivă veți ghici dacă ați fost deja la astfel de evenimente sau când veți dori. În al doilea rând, înțeleg că opinia mea poate fi părtinitoare, deoarece se bazează pe informații incomplete și experiență limitată. Nu vreau să discreditez alte școli pe baza acestui aviz.
Dacă greșesc, atunci greșesc. Dar dacă am dreptate, o dată în astfel de școli, îi veți recunoaște imediat prin următoarele semne și îmi amintesc articolul meu și sfatul meu.
Vă urez succes pe calea voastră spirituală! Creșteți, fiți neclintiți, persistenți și rezonabili!
