Am ajuns să înțelegem multe lucruri în această lume datorită inteligenței noastre. Din cărți și alte surse, o persoană află cum este organizat sistemul bancar, ce forțe mențin nucleul atomic stabil și ce procese au loc în interiorul calculatorului. O persoană nu este neapărat experimentată să înțeleagă aceste lucruri, el poate învăța multe despre această lume, pe baza lucrărilor și studiilor altor oameni.
Dar este o cunoaștere intelectuală capabilă să ofere unei persoane o cunoaștere adecvată despre sine? Și da și nu. Pe de o parte, cercetarea psihologiei, sociologiei, filosofiei ne poate da o mulțime de cunoștințe despre o persoană, despre natura gândirii sale, despre emoțiile sale. Pe de altă parte, cunoașterea cărților nu ne ajută mereu să pătrundem adânc în natura noastră, să ne realizăm temerile, să găsim modalități de a ne depăși neajunsurile.
Experiența experienței personale
De ce se întâmplă acest lucru? Primul motiv este faptul că știința modernă occidentală a omului ne poate spune departe de toate despre el. Omenirea pătrunde mai adânc și mai profund în fundamentele organizării fenomenelor fizice, structura cuantică a universului, stăpânește cosmosul și construiește mecanisme complexe. Dar, în ceea ce privește înțelegerea naturii lor și aplicarea acestei cunoștințe pentru a se îmbunătăți, toată omenirea în cantitate nu a progresat până acum.
Al doilea motiv se referă la subiectul acestui articol: problema cunoașterii intelectuale și intuitive. Se află în faptul că nu toate cunoștințele despre o persoană pot fi înțelese doar prin inteligență. Nu este suficient doar să citiți despre unele lucruri din cărți, ele pot fi înțelese numai cu ajutorul "experienței experienței personale"
De exemplu, scriu de multe ori pe site-ul: "Nu vă identificați cu emoțiile, emoțiile dvs. nu sunteți voi". Aceste cuvinte pot avea doar un înțeles foarte exemplar, și par chiar paradoxale, contradictorii sau pur și simplu de neînțeles pentru mulți oameni. Pentru a le înțelege, trebuie să experimentezi personal, să simți ce spune această cunoaștere. Mai mult decât atât, trebuie să vă aduceți mintea la nivelul la care acest adevăr va fi disponibil pentru el.
Adică înțelegerea depinde nu numai de dezvoltarea intelectului tău. Mi se pare că o persoană de orice nivel de inteligență poate înțelege acest lucru. Dar înțelegerea se datorează cunoașterii intuitive a acestui adevăr în domeniul experienței personale.
Acest adevăr necesită mai degrabă o anumită stare de spirit decât un intelect clar. O stare în care nu vă identificați cu sentimentele voastre și, prin urmare, puteți înțelege că acest lucru este posibil. Adică, această stare este, în același timp, obiectivul cunoștințelor voastre și o condiție necesară pentru aceasta! Acest lucru nu poate veni, rămânând în afara acestei stări. Această stare de spirit poate fi atinsă, de exemplu, prin meditație.
Est și Vest
Istoria ne-a oferit numeroși gânditori mari: Socrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud și Jung și mulți alții. Acești oameni remarcabili au făcut multe pentru știință, au anticipat numeroase descoperiri utile și au promovat oameni pentru a înțelege adevărata lor natură. Dar, totuși, lucrările lor, într-un anumit sens, au devenit doar un alt punct de reper în istoria filosofiei. Nu există un concept filosofic universal. Multe școli filosofice se află în contradicție între ele, deși fiecare susține că este adevărat. Învățăturile unor mari gânditori sunt, în general, la dispoziția specialiștilor pentru studii teoretice. Nu cred că cineva trăiește în conformitate cu Socrate sau Hegel.
Între timp, dacă comparăm Gautam Buddha cu acești filozofi, atunci, după părerea mea, el a pătruns mult mai profund în înțelegerea naturii umane decât ei. Iar imersiunea sa în adevăr nu sa întâmplat datorită citirii cărților și studierii operelor științifice, filosofice ale timpului său. El doar a meditat, și asta a fost de ajuns! El și-a întors ochii spre interior, și-a îndepărtat mintea de emoții și dependențe cu ajutorul meditației și a extras din mintea asta doar ceea ce era deja conținut acolo. Nimic mai mult! Cu toate acestea, multe concluzii ale lui Buddha au o aplicație practică în viața reală.
Nu vreau să spun că învățătura budistă este universală, spre deosebire de toate școlile occidentale. Deși uneori mi se pare că gândirea occidentală marchează timp, bătând în jurul tufișului. Iar în gândirea estică, o înfăptuire decisivă în înțelegerea omului a fost făcută cu mult timp în urmă.
Lucrul despre care vreau să spun este că toate informațiile despre o persoană sunt cuprinse în persoana în sine, și nu în cărți! Trebuie doar să te uiți în interiorul tău cu o privire impasibilă și să găsești această informație! Înainte ca mintea să pătrundă pe un anumit teritoriu, este necesar ca intuiția, experiența personală să-și rupă calea. Și atunci persoana nu va mai avea nevoie de cuvinte!
Cunoștințe intelectuale și Zen
Reprezentanții budismului Zen sunt adepții zelosi de cunoaștere intuitivă. După cum înțeleg, sunt foarte aproape de o negare totală a cunoștințelor intelectuale în general. Sigur că mulți dintre voi v-ați întâlnit cu învățătorii acestei școli neobișnuite și chiar șocante. De exemplu: "A se vedea Buddha? Ucide Buddha!" sau "Cine este Buddha? Rahat pe un baston!"
De fapt, nu este vorba de o blasfemie și de proclamarea nihilismului, așa cum au crezut hippii și beatnikii americani, care au adoptat elemente ale budismului Zen, deoarece reflectau propria lor stare de răzvrătire. Acesta este un metaforic, "șoc" constatarea adevărului despre prevalența cunoașterii intuitive asupra intelectualului. Zen budistul crede că, pentru a obține iluminarea, nu sunt necesare cărți, texte sacre, deoarece tot adevărul este disponibil omului doar ca o experiență directă, la care o persoană poate veni numai pe cont propriu. Adevărul nu poate fi pus în cuvinte. Și, prin urmare, orice instrucțiune este lipsită de sens. Chiar și învățăturile lui Buddha însuși.
Aceasta se poate spune că este interpretarea oficială a acestor declarații reacționare. Sunt de acord cu ea. Dar am încă o părere despre asta. Poate că maeștrii Zen au recurs la astfel de cuvinte ofensatoare, astfel încât elevii lor să nu întâlnească un paradox. Dacă cineva spune direct, "nu ascultă pe nimeni, nici măcar pe Buddha", atunci dacă un student este de acord cu această afirmație, înseamnă că totuși el a ascultat pe cineva, și anume, un mentor Zen care nu ia ordonat nimănui să nu credeți. Dar dacă un mentor îl va bate pe student cu un băț și va striga: "Omoară Buddha!", El va spune: "Nu ascultați pe nimeni, nici pe mine. Vedeți că, în ciuda înțelepciunii în ochii mei, dau niște prostii despre uciderea unui Buddha, nu sunt o autoritate, nimeni nu este o autoritate, căutați adevărul în voi!
Zen Buddhismul nu ar fi budismul dacă ar fi negat pur și simplu învățăturile lui Buddha. Cred că înțelesul său poate fi transmis în această formulare: "Poate că veți realiza ceea ce a realizat Buddha! Poate veți înțelege că cuvintele sale sunt adevărate, dar veți înțelege acest lucru nu pentru că este scris în texte sacre. că o veți trăi singur! " Declarația japoneză: "Nu căutați" urmele vechilor ", căutați ceea ce căutau", așa cum mi se pare, potrivit acestei formulări.
Apropo, interesul meu pentru budism este legat de faptul că am descoperit odată că gândurile și ideile mele se intersectează foarte mult cu învățăturile budiste. Nu cu partea care vorbește despre reîncarnare, samsara și nirvana, creația lumii. Și cu partea practică a învățăturii, care spune despre cauza suferinței și eliberării din ea, precum și natura sentimentelor și dorințelor, importanța de a fi în momentul prezent al timpului etc.
Pe scurt cu budismul, care este mai practic, doctrina filosofică, mai degrabă decât religia. Această similitudine a existat chiar înainte de a începe chiar să înțeleg elementele de bază ale budismului! Adică, în unele privințe, eram budist înainte de ao cunoaște! Și asta este în ciuda faptului că am spus că nu sunt o persoană religioasă. Tot nu mărturisesc nici o religie.
Prin urmare, îmi place să spun următoarele. Pentru a fi, de exemplu, un musulman sau un creștin, trebuie să citiți textele sacre ale învățăturii sale, să efectuați ritualurile necesare. Dar, pentru a fi budist, nu trebuie să fii budist! Este posibil să nu știi nimic despre Buddha și învățăturile lui, mai ales pentru a nu participa la nici un templu și a nu face ritualuri speciale, în timp ce împărtășim ideile de bază ale budismului, fără a bănui că aceste idei aparțin unor astfel de. Deși cu siguranță nu insist asupra acestei poziții, mulți budiști nu pot fi de acord cu mine aici și vor avea motive pentru asta ...
După o astfel de retragere, aș vrea să revin la ideea învățăturilor lui Zen despre imposibilitatea cunoașterii intelectuale. Eu consider că această învățătură este radicală. Cărțile și cunoștințele intelectuale sunt, după părerea mea, necesare. Doar nu supraestimați valoarea cunoașterii intelectuale. Mi se pare că datorită faptului că cunoașterea în cartea lumii moderne are atât de multă importanță, o persoană nu se poate cunoaște chiar pe sine.
De unde provin cunoștințele?
Oamenii mă întreabă adesea: "Nikolai, ai scris atât de multe articole, de unde ai obținut atât de multe informații? Probabil ai citit o mulțime de cărți despre psihologie?
Adevărul este că am citit câteva cărți despre dezvoltarea de sine. Practic, mi-am luat toate cunoștințele de la mine, privind mintea mea prin meditație. Am văzut că alți oameni au probleme similare cu cele ale capului, dar că, în centrul acestor probleme, personalități diferite au aceleași lucruri.
Practic numai din cauza asta, am scris atât de multe articole. Dar nu vreau să mă laud cu privire la acest fapt. În ciuda acestui fapt, cred că trebuie să citesc mai multe cărți (articole, bloguri) pe tema site-ului meu și încerc să o fac. Iar cărțile pe care le-am citit (sau oamenii cărora le-am vorbit) m-au ajutat să înțeleg multe lucruri. Sau m-au învățat să exprim mai bine în cuvinte acele lucruri pe care le-am înțeles deja.
Desigur, majoritatea informațiilor care sunt prezentate pe acest site, am învățat din meditație și din aplicarea experienței sale în practică.
De exemplu, m-am gândit și m-am uitat la emoțiile mele. Am încercat să aplic acest principiu de observare în viața reală și am văzut că, dacă cineva urmărește pur și simplu sentimentele și nu le suie, atunci ei încetează să mai aibă o asemenea putere asupra persoanei.
El are de ales, fie să le asculte, fie să nu se supună. Apoi a devenit cunoașterea mea, pe care am reușit să o construiesc într-un principiu universal. În astfel de cunoștințe, teoria este derivată din practică și nu invers. Am învățat mai întâi ceva și apoi l-am formulat în cuvinte. M-am gândit: "Cred că așa și pentru că funcționează", și nu "... pentru că îmi place acest gând". Nu aș fi putut ajunge la aceste cunoștințe dacă, prin meditație, n-aș fi dezvoltat abilitatea de a observa în mine fără să fiu implicat în această experiență.
Dar nu vreau să spun că toți oamenii nu au nevoie de sprijin și de ajutor deloc. Dacă aș fi crezut, nu ar exista informații pe acest site cu excepția: "Meditează și înțelege-te." Este imposibil să bați fiecare om cu un băț și să așteptați momentul în care el însuși vine la ceva fără a-l împinge la el. Orice cunoaștere îi poate fi transmisă "prin mijloace intelectuale".
O persoană este capabilă să "tâlcuiască" cu intelectul contururile unui adevăr adevărat inaccesibil acestui intelect și apoi să se străduiască spre el. Uneori spun cuiva: "Înțelegi că nu ești emoția ta, nu poți să reacționezi deloc la ele și atunci controlul asupra lor va slăbi". Și chiar dacă o persoană nu a meditat niciodată și nu sa apropiat de acest adevăr, el poate răspunde (așa cum sa întâmplat deja): "Da, știi, acest lucru are sens, nu m-am gândit niciodată (sau m-am gândit la asta, dar nu a înțeles cum să realizeze acest lucru), dar din anumite motive mi se pare adevărat. Înțelegeți cum să realizați acest lucru? "
Cuvintele pot da o direcție persoană. Sau trezește ce este deja în ea. Dar, pentru a înțelege aceste principii prin experiență, prin exemplul personal, pentru a fi convinși de adevărul lor, numai el însuși poate! Eu sau altcineva nu pot da decât un impuls inițial.
Citește cărți, bloguri, ascultă ce spun ceilalți, dar, în același timp, nu căuta să obții toate cunoștințele numai de la ei! Nu trebuie să încercați să urmați exact instrucțiunile altora, să vă ascultați, să vă studiați, să vă gândiți. Urmăriți-l cum se comportă. Meditează. Tot ce trebuie să știi despre tine e deja în tine. Doar la aceste cunoștințe trebuie să vii.
Mulți dintre noi în copilărie sunt inspirați: "Pentru a deveni inteligenți și înțelepți, trebuie să citiți mult și să vă îndepliniți sarcinile". Acest lucru poate fi suficient pentru minte, dar pentru înțelepciune, cunoașterea dvs. nu este suficientă. Toți încearcă numai să obțină numai astfel de cunoștințe, studiind multe carti, petrecând o zi la prelegeri. Dar de ce le conduce?
Mulți oameni inteligenți sunt foarte nefericiți. De ce? De ce mintea lor nu le face fericiti? Deoarece nu toate cunoștințele sunt disponibile pentru "intelectul" obișnuit. Și dacă nu este disponibil pentru el, aceasta nu înseamnă că nu este disponibilă pentru om. Nu supraestimați rolul minții voastre!
Pentru a obține niște cunoștințe, trebuie să le îmbibați! A face ca mintea ta să primească cunoștințe. Dacă nu faceți acest lucru, atunci această cunoaștere nu vă va pătrunde, indiferent cât de inteligent sunteți. Nu trebuie să devii budist Zen. Dar toată lumea poate învăța un pic de înțelepciune Zen.
Permiteți-vă intuiția, trăită cu ajutorul meditației, experiența dvs. personală de experiență directă va indica calea cea bună pentru voi. Nu încercați să înțelegeți totul dintr-o dată, să înțelegeți, să îmbrățișați mintea. Fiți răbdători, căutați.
Puteți să vă bazați pe cuvintele altor persoane în aceste căutări, dar în același timp să vă bazați pe picioarele proprii! Și apoi, într-o zi, voi veți veni la acele lucruri despre care au vorbit mari oameni, dar care sunt greu de înțeles cu mintea. Poate vei ajunge la dragostea aproapelui, pe care Isus a predicat-o fără predicile și textele sacre ale altor oameni. Veți ajunge la ușurarea suferinței pe care a vorbit-o Buddha, fără a folosi mantre magice și sutre. Și vei ajunge la asta în felul tău!
