Foarte des, oamenii, care au început să practice meditația, renunță la practică, deoarece nu primesc schimbările așteptate în viață după câteva luni. Alții nu înțeleg deloc de ce ar trebui făcut acest lucru. De ce este o astfel de practică aparent simplă capabilă să aducă orice schimbare în viață?
Acest articol este un răspuns detaliat la întrebarea: "de ce trebuie să meditezi". Doar așa. De ce să renunțați la timpul special pentru a vă concentra în mod conștient într-un singur punct, fie că este vorba de respirație, senzații interne sau cuvinte și fraze întregi? "Nu există lecții mai utile și mai interesante? Oricum, cum poate o astfel de exercițiu primitiv să-mi schimbe viața?" - vă întrebați.
"Și foarte, foarte mult" - vă voi răspunde - "până la o reevaluare globală a valorilor, îmbunătățirea calității vieții, eliberarea de dependențe, temeri, depresie, dezvoltarea calităților intelectuale și personale, cunoașterea profundă a cunoștințelor și găsirea unei armonii interioare ).
Mulțumită meditației, am renunțat la fumat și băut. A scăpat de depresie și atacuri de panică. El a lăsat munca angajată și și-a organizat propria afacere, ceea ce mi-a permis să mă angajez într-o muncă interesantă și valoroasă și să călătoresc. Am decis multe alte probleme personale, am inteles de unde ma luptam si de ce am vrut sa obtin. "
Mai mulți oameni sceptici vor spune:
"Da, e vorba de tot felul de prostii ... Cum se poate schimba viața mea de la faptul că mă uit doar la un moment dat o jumătate de oră pe zi? Sună și mai puțin realist decât oferta de magazin pe canapea.
Și alții, mai acuzați de entuziasm, apucați cu grijă această idee:
"Unde este acest exercițiu magic, care în numai 30-40 de minute pe zi poate rezolva toate problemele mele și îmi poate schimba viața!" Dă-mi-o mai devreme!
Dar sarcina mea este să "luminez" primele câteva și să răcesc "a doua". Deoarece aceștia și ceilalți au așteptări nerealiste. Primii nu înțeleg de ce ar trebui făcut. Și "entuziaștii", cel mai probabil, vor renunța la practică atunci când nu vor aduce schimbările magice așteptate.
- Pai, baieti usor! Doar pentru că stai pe fundul tău și te uiți la respirație, viața ta nu se va schimba prea mult. Da, vă relaxați, dar nu se așteaptă schimbări dramatice. Pentru ca meditația să funcționeze, trebuie să fie integrată în viață, pusă în aplicare în multe activități zilnice, și să-și folosească abilitățile în viața de zi cu zi ".
Meditația este doar o unealtă, deși una foarte eficientă, dar nu și un panaceu. Dar, cu toate acestea, acest instrument, dacă este utilizat corect, este capabil să deblocheze multe încuietori de viață.
Iar al doilea obiectiv al acestui articol este de a explica modul de utilizare a acestui instrument pentru a obține efectul maxim.
Iubitorii misticismului și ezotericului trebuie să se supără. Nu există magie aici. Nu voi demonstra cascadorii ametitoare, nu voi bate joc de mingi de foc si nu voi scoate un iepure dintr-o palarie. Urmăriți-vă cu atenție mâinile. Acum vă voi arăta totul. "
Este nevoie de meditație pentru a vă relaxa? Sau ...
Dacă întrebi orice persoană familiarizată superficial cu meditația, de ce trebuie să o faci, atunci cel mai probabil va răspunde:
"Ei bine, probabil să vă relaxați, să vă ușurați tensiunea."
Da, pentru mulți oameni meditația este asociată cu yoghii cu barbă, care se află într-o seninătate sublimă, o transă profundă.
Dar pentru a spune că meditația este necesară pentru relaxare este să spunem că valoarea unei mașini este de a păstra lucrurile în portbagaj. Mașina este necesară nu numai pentru acest lucru, ci și meditația este necesară nu numai pentru relaxare. Aceasta nu este funcția principală.
Desigur, sa dovedit că practica de mindfulness activează sistemul nervos parasimpatic, reduce activitatea amigdalei, stabilizează tensiunea arterială, scade pulsul, mărește activitatea alfa în creier și declanșează alte aspecte fiziologice ale relaxării profunde.
Dar aceasta este doar o mică parte. Da, și nu pot spune că poate motiva pe cineva în serios.
Când alegeți o mașină, sunteți interesat în primul rând de caracteristicile comportamentului său pe șosea. Este puțin probabil ca cineva să fie atras de cumpărarea unei mașini numai din considerente de spațiu a trunchiului.
De asemenea, cu meditație.
"De ce meditez pentru a scuti de stres? Acesta este un exercițiu plictisitor! Mai bine voi bea bere și porni televizorul!" (Desigur, berea și televizorul nu pot fi numite relaxare completă, dar aceasta este o altă chestiune)
De aceea, ultimul meu atelier de lucru, pe care l-am ținut în primăvară, a fost numit: "Meditația NU este o tehnică de relaxare". Aceasta nu înseamnă că am interzis să mă relaxez pe ea =) Nu, relaxarea este pur și simplu evidentă. Explicând valoarea meditației, prefer să mă concentrez asupra altor aspecte mai puțin evidente ale practicii.
Și apoi voi răspunde la întrebarea cum și prin ce simpla observare a respirației (senzațiile interne, lucrarea conștiinței, a corpului, a mantrei etc.) vă poate ajuta să rezolvați multe probleme de viață. De ce ai nevoie să fie conștient?
Deci ce este "meditația"?
Înainte de a continua, voi scrie ceea ce în general înțeleg prin meditație. În general, un termen mai potrivit este atenția, dar aici voi folosi ambele. Din motive de simplitate, hai să acceptăm pentru o vreme că acestea sunt sinonime. Subiectul articolului nu necesită clarificarea tuturor subtilităților diferențelor și nuanțelor terminologiei.
Conștientizarea este direcția atenției deliberat, în prezent, fără valoare. Această definiție am împrumutat de la Viktor Shiryaev.
Sunt complet de acord cu această definiție (deși "non-evaluativitatea" ridică întrebări, dar nu o vom discuta încă), în plus, consider că este exhaustivă. Acum nu voi mai da explicații până când nu vă întreb, vedeți ceva neobișnuit, ceva care nu corespunde ideilor stereotipe despre meditație?
Gândește-te.
Adevărat, aici nu este scris nimic despre "poziția de lotus" (și nici o altă poziție), nici despre ochii închisi, nici despre respirație. Aceasta înseamnă că meditația cea mai inerentă (meditația, așa cum se vede în conștiința publică) atributele nu sunt afectate aici.
Vreau să spun că, într-adevăr, meditația nu se află doar pe fundul tău, cu picioarele încrucișate și cu un aspect inteligent. Conștientizarea este pur și simplu o anumită calitate a atenției noastre, care poate fi realizată în moduri diferite: atât ca o concentrare asupra respirației, a șezut cu ochii închiși, cât și ca o direcție de atenție la senzațiile corpului în timpul unei plimbări. Și nu numai pe senzațiile corpului: pe gânduri, emoții, orice alte fenomene interne.
Când înghiți mâncarea conștientă la cină, concentrându-vă asupra gustului, asupra altor senzații din gură, aceasta este și meditația. În plus, meditația nu este mai mică decât cea "clasică" - în poziția lotus sau turc. Fiecare act de atenție, îndreptat în mod intenționat și în prezent la orice senzații, fenomene externe și interne, este meditația.
Meditația (conștientizarea) este un termen foarte larg și acoperă numeroase tehnici diferite și moduri diferite de a îndrepta atenția.
Dar aici, pentru a nu se împrăștia până acum cu înțelesuri inutile, voi înțelege, ca tehnică de bază a meditației, o tehnică care folosește concentrarea asupra respirației. Și, da, acest fel de meditație implică șederea pe jos cu ochii închiși - totul este așa cum v-ați imaginat.
Nu am putut atinge aspectul amplorii conceptului de meditație. Am decis că fără această informație nu va fi completă.
Acum putem merge mai departe. De ce este necesar să se concentreze în mod deliberat și conștient atenția?
Scurt exercițiu
Pentru a răspunde la această întrebare, vă voi cere să faceți un exercițiu puțin scurt. Da, exact unde stați acum. Nimic ciudat, ceea ce oamenii din jurul tău ar putea observa, nu trebuie să - nu-ți face griji.
Puteți închide ochii și nu puteți închide (mai ales dacă stați la locul de muncă și sunteți ocupați reprezentând activități viguroase și implicare în fluxul de lucru).
Dacă vă loviți, stați strâns - îndreptați-vă. Acum atenție la abdomen. Încercați să observați toate senzațiile care apar atunci când respirați. Când inhalați, abdomenul se umflă puțin, atunci când expiră, cade. Acest lucru dă naștere la anumite senzații, încercați doar să le realizați. Pentru ce sunt acolo?
Ei au remarcat?
Acum vă voi cere un minut pentru a urma aceste sentimente. Îndreaptă-ți toată atenția, fără a fi distras de gânduri străine. Și dacă observați că ați început să vă gândiți la ceva și că ați "pierdut" senzațiile în stomac care apar atunci când respirați, reveniți cu calm atenția asupra acestor senzații.
Sună ușor, nu? Acum încercați. Aproape un minut. Notch nu neapărat în funcție de sentimentele lor.
Au încercat? Ei bine, este atât de ușor, așa cum pare de la început? De câte ori ai fost distras de gânduri? Unu, doi, zece ori? Și acesta este un minut! (Și chiar dacă nu sunteți distras acum, veți observa că acest lucru se va întâmpla tot timpul în timpul sesiunilor mai lungi).
Trebuie să spun că este normal și natural. Așa funcționează mintea noastră. Ca o maimuță agitat, el continuă în mod repetat în jurul valorii de, alerga înainte și înapoi. Se agăță de gânduri, planuri, amintiri. Nu este supus controlului.
Dar putem să ne pregătim această minte prin practica meditației. Prin urmare, o premisă importantă a acestui articol este că considerăm meditația ca un antrenament și nu doar ca o modalitate de a ne simți mai relaxat.
Dacă da, atunci ce antrenamem, concentrându-ne pe senzații când respirăm?
Instruim concentrarea!
Încărcarea bicepselor - pregătim bicepii. Și "încărcați-vă" atenția - acordăm atenție. Acest lucru este evident. De ce trebuie să vă concentrați? Acest lucru pare, de asemenea, evident, dar nu întotdeauna. Abilitatea noastra de a ne concentra este conectata nu numai cu capacitatile noastre, sa zicem, fara a fi distrasa de munca, dar si cu puterea noastra de vointa. Ceea ce voi vorbi mai târziu.
Unde este util?
Vă pregătiți pentru un examen la institut. Nu te poți concentra: distrage computerul, apoi Facebook, apoi un zgomot pe stradă. Dar datorită faptului că ați început meditația, știți deja cum să faceți acest lucru. Înțelegeți că stimulii externi, desigur, se amestecă, dar nu le puteți lua întotdeauna și le puteți elimina.
Dar nu le poți acorda atenție, așa cum nu ții atenția asupra gândurilor străine în timpul meditației, concentrându-se în ciuda lor. Rețineți cu ușurință că ați început să vă gândiți la cât de minunat ar fi să lansați un nou joc pe computer, să vă amintiți că trebuie să vă pregătiți, că veți fi exmatriculat dacă completați subiectul și vă îndreptați calm atenția asupra manualului.
A doua zi, treceți cu succes examenul și, cu liniște, cu un sentiment de împlinire, lansați o nouă jucărie pe computer.
Aplicație mai puțin evidentă:
Tu decizi să renunți la fumat. Totul sa maturizat deja în tine pentru această decizie: nu mai ai multă plăcere din tutun, nu vezi prea mult în a continua să urmezi un obicei prost. Rămâne cazul micilor. Luați și aruncați. Rezistați ispitei până când are loc retragerea. Ați stabilit un obiectiv: nu fumați sub nici un pretext.
Și la doar câteva ore după această convingere cu tine însuți, creierul care simte că se retrage începe să te seducă să o spargi: "Ei bine, haideți, ne aprindem, aruncăm Anul Nou!", "Cum poți face față fără țigări, pentru că așa de complicat la muncă! "," Ei bine, bine, am renunțat atât de mult, dar acum fumăm și pe ultimul. "
Dar deja aveți experiență în meditație. Ești gata să te opui ispitei. Aceste gânduri vin la voi, dar ați învățat deja să tratați orice gânduri în timpul meditației ca o interferență distragătoare. Nu ca la ordinele pe care nu le puteți supune, ci la ofertele pe care le puteți lua în considerare și apoi le puteți accepta sau respinge.
Prin urmare, nu le urmați, ci păstrați concentrarea asupra scopului, așa cum vă țineți atenția asupra respirației în timpul meditației. Și urmăriți acest obiectiv, în ciuda tuturor lucrurilor care vă distrag atenția.
Ai renunțat la fumat și după câteva luni întreaga poveste a fumatului pare a fi un vis rău. O tuse trece. Din mâini, corp și haine, se oprește mirosul din gură, se îmbunătățește sănătatea și respirația, simțiți mirosuri mai mult. Sunteți recunoscători pentru a vă ajuta în această sarcină dificilă.
Meta observație:
Practica meditației este practica de a lucra cu mintea. Iar rezultatul acestei lucrări nu este numai restructurarea conștiinței și apariția de noi abilități. Pe lângă apariția unei mai bune înțelegeri a modului în care funcționează tot ceea ce funcționează în mintea noastră.
Dacă suntem angajați în repararea autoturismelor, atunci datorită acestei activități începem să înțelegem mai profund dispozitivul mașinii, să ne îmbogățească mintea cu cunoștințe și experiență (aceasta va fi "meta-observarea").
Același lucru se poate spune despre lucrul cu conștiința. Vedem care sunt rezultatele pe care le avem în mintea noastră, le reparăm și le remarcăm, ținem cont de aceste cunoștințe, astfel încât acestea să fie utile pentru munca ulterioară.
Această cunoaștere este rezultatul observării minții voastre. Acesta va fi adesea mult mai fiabil și mai precis decât informațiile din literatura psihologică, deoarece în timpul meditației lucrați direct cu mintea.
Și sub titlul "Meta-observare" voi colecta concluziile obținute personal din această observație. Pentru a demonstra modul în care putem, cu ajutorul meditației, dezvoltăm nu numai abilitățile, ci și cunoașterea.
Și când ne dezvoltăm concentrarea în timpul practicii noastre, începem să vedem că:
- Abilitatea de a se concentra este direct legată de voința. Ajută la colectarea și disciplina.
- De asemenea, atenția este asociată cu relaxarea. Observăm că concentrarea asupra unui singur lucru ne liniștește mintea. Face ca problema să pară mai puțin semnificativă.
- Atenție distrasă - lucrul este destul de energetic. Când suntem concentrați, cheltuim mai puțină energie. Gândirea noastră are un cadru și o structură.
Dezvoltăm atenția.
Rememorarea este o altă calitate a atenției noastre, mai asociată cu memoria.
(Vă cer să nu fiți atașați la termenii pe care îi folosesc.) Alți profesori de meditație pot folosi alți termeni și o altă clasificare, clasificarea fiind cel mai adesea un lucru destul de condițional: termenii și clasele din interiorul ei pot fi văzuți diferit și interacționează și intersectează în orice mod posibil. .
Eu introduc această terminologie nu pentru ao "aproba", o "legitimează", ci doar ca o modalitate auxiliară de a-mi transmite gândul cititorului. Să-și îndrepte atenția în direcția corectă, astfel încât, luând act de aceasta, să își tragă propriile concluzii pe baza propriei sale experiențe practice. )
Care este dificultatea de a ține atenția asupra unui subiect în timpul meditației? Faptul că este în mod constant distras. Dar dacă te uiți la acest proces sub o lupă, vei observa că este conectat mai mult la memorie.
Vă "amintiți" pentru o vreme să vă concentrați asupra senzațiilor de respirație. Și faptul că sunteți distras de la acest lucru înseamnă că ați uitat de obiectivul dvs.! Iar revenirea la concentrare nu înseamnă altceva decât actul amintirii că acum meditați și trebuie să observați respirația!
"De ce visez înghețată, pentru că trebuie să mă uit la respirație!" - este ca o clipă de memorie.
Meditația celebră Allen Wallace compară acest lucru cu o stare de mini-amnezie constantă. Ne uităm de obiectivul nostru și îl amintim din nou. Apoi, din nou. Și din nou. Dar acest lucru este normal. Așa funcționează mintea noastră.
Dar ne putem învăța mintea să-și "amintească" mai repede sarcinile și obiectivele, să observe că este distras de gânduri străine și să ne întoarcă atenția spre subiectul concentrării. Și acest lucru este important!
Aceasta este ceea ce facem în timpul meditației: învățăm să observăm cât mai repede posibil că suntem distrasi și ne amintim de scopul nostru. Treptat, prin instruirea obișnuită, aceste mișcări de amintire încep să se manifeste cu tot mai puține intervale în viața de zi cu zi.
Și unde poate fi util? Oh, unde sunt multe!
Unde este util?
Nu ai putut să dormi ore întregi. Îmi îngrijorează mâine gândurile despre mâine: ce se întâmplă dacă proiectul tău la locul de muncă nu reușește? Ce se întâmplă dacă nu adormiți și prezentarea dvs. se va prăbuși?
Mintea ta trece prin sute de scenarii de cât de rău și dezastruos mâine poate fi. Dar, aici vă amintiți că la începutul practicii de meditație sunteți, de asemenea, atacați de turme întregi de gânduri deranjante, care par foarte importante și urgente, fără a tolera repatrierea lor până mai târziu.
Și apoi încercați să nu reacționați la ele, să nu le acordați atenție și își pierd treptat puterea. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
